ஆறுமுகனும் ஆறும்...

இறைச்சுவை இனிக்கும் இலக்கியத் தேன்-58

விரும்பி வழிபடும் அன்பர்களின் வேண்டுகோளை விரைவில் நிறைவேற்றித்
தரும் தெய்வமாக வேலவன் விளங்குகின்றான்.

பக்தியும் ஞானமும் பரவிடும் மார்க்கம்
எத்தனையோ வகை இருப்பினும் அவற்றுள்
முக்திதந்து அனுதினம் முழுப்பலன் நல்க
சக்தியமாவது சரவண பவவே
என்று தெளிவாகவும், தீர்க்கமாகவும் தெரியப்படுத்துகின்றார் பாம்பன் சுவாமிகள்.
வேண்டிய போது அடியார் வேண்டிய போகம் அது
வெறாதுதவும் பெருமாளே !
என்று பாடுகிறார் அருணகிரிநாதர்.

‘எந்த வேளையும் கந்த வேளை நினை’ என்ற வாக்கிற்கிணங்க வாழ்க்கை முழுவதுமே வடிவேலனை தியானிக்கவேண்டும் என்றாலும் சிறப்பாக நம் பெரியவர்கள் வாரவிரதம், மாதவிரதம், வருடவிரதம் என்று வகுத்திருக்கிறார்கள்.

வாரந்தோறும் வருகின்ற வெள்ளிக்கிழமையிலும்,  
மாதந்தோறும் வருகின்ற கிருத்திகை நன்னாளிலும்,
வருடந்தோறும் தீபாவளிக்கு அடுத்த ஆறு நாட்கள் ‘கந்த சஷ்டி’
பண்டிகையாகவும் ‘முருகனுக்குரிய முக்கியமான தினங்கள்’
என வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன.

‘சட்டியில் இருந்தால்தானே அகப்பையில் வரும்’ என்று வழங்கப்படும்
பழமொழியின் உண்மை வடிவம்.

‘சஷ்டியில் இருந்தால் அகப்பையில் வரும்’ என்பதே !
ஆறுமுகப் பெருமானை ஆறு தினங்கள் விரதமிருந்து கந்த சஷ்டி காலத்தில் வழிபட்டால் மங்கையர்களுக்கு புத்திரப் பேறு கிட்டும் என்பதே அப்பழமொழியின் பொருள். முருகப்பெருமானின் சிறப்புக்குரிய அம்சங்கள் அனைத்துமே ‘ஆறு . . . ஆறு’ என்ற எண்ணிக்கையிலேயே அமைந்திருப்பதை எண்ணிப் பார்க்கும்போது நமக்கு வியப்பு மேலிடுகின்றது.

கிழக்கு, மேற்கு, வடக்கு, தெற்கு, ஆகாயம், பாதாளம் என ஆறு திசைகளையும் பார்க்கும் வண்ணம் முருகனுக்கு அமைந்த முகங்கள் ஆறு !
திருப்புகழில் அருணகிரிநாதரும், திரை இசையில் கண்ணதாசனும் ஆறுமுகங்
களின் அரிய செயலை அற்புதமாகப் பாடியுள்ளதைப் பார்க்கலாமா ?

ஏறுமயில் ஏறி விளையாடும் முகம் ஒன்றே !
ஈசருடன் ஞான மொழி பேசுமுகம் ஒன்றே !
கூறும் அடியார்கள் வினை தீர்க்கும் முகம் ஒன்றே !
குன்று உருவில் வேல்வாங்கி நின்ற முகம் ஒன்றே !
மாறுபடு சூரரை வதைத்த முகம் ஒன்றே !
வள்ளியை மணம்புணர வந்த முகம் ஒன்றே!
ஆறுமுகம் ஆன பொருள் நீ அருளல் வேண்டும் !
ஆதி அருணாசலம் அமர்ந்த பெருமானே !
மேற்கண்ட அருணகிரியார் பாடலைப் போலவே
 கண்ணதாசன் பாடலும் இலக்கியச் சுவை மிளிர ஆறுமுகங்களின் செயலை அற்புதமாக எடுத்துரைக்கின்றது.

மங்கையரின் குங்குமத்தைக் காக்கும் முகம் ஒன்று !
வாடுகின்ற ஏழைகளைக் காணும்முகம் ஒன்று !
சஞ்சலத்தில் வந்தவரைக்காக்கும் முகம் ஒன்று !
சாதி மத பேதம் இன்றி பார்க்கும் முகம் ஒன்று !
நோய் நொடிகள் தீர்த்துவைக்கும் வண்ணமுகம் ஒன்று !
நூறு முகம் காட்டுதம்மா  ஆறுமுகம் இன்று!
அருள் பொழியும் கந்தவேளின் முகவதனம் ஆறாக அமைந்துள்ளதைப்
 போலவே மூலமந்திரமும் ‘சரவணபவ’ என்னும் ஆறெழுத்துக்
களாகவே அமைந்துள்ளது.

ஒருதரம் சரவணபவா  என்று உரைக்கில்
உள்ளத்தில்   நினைத்த எல்லாம்  உடனே கை கூடும்  என வேதங்கள் மொழியுதே.
என்று  ‘ஆறெழுத்துக்கு  வேறெழுத்து  
நிகரில்லை’ என்கின்றனர் புலவர்கள்.

முகம், மூலமந்திரம் மட்டும் அல்ல. குடி கொண்டிருக்கும் தலங்கள் ‘ஆறு படைவீடுகள்’ என்றே சிறப்புப் பெயர் பெற்றுள்ளன. திருப்பரங்குன்றம், திருச்செந்தூர், பழநி, சுவாமிமலை, திருத்தணிகை, பழமுதிர் சோலை என தமிழ்க் கடவுள் அருள்பொழியும் படைவீடுகள் ஆறும் தமிழகத்திலேயே அமைந்துள்ளன.

முருகப்பெருமானின் தோற்றம், திருவிளையாடல்கள், பிரணவ  உபதேசம், சூரசம்ஹாரம் என வடிவேலனின் வரலாற்றைக் கூறும் நூலை கச்சியப்பர் அருளியுள்ளார். அதுவே ‘கந்தபுராணம்’ அருமையான கந்தபெருமானின் அச்சரித்திரமும் ஆறு காண்டங்களைக் கொண்டதாகவே அமைந்துள்ளது.
‘ஞாலம் ஏற்றி வழிபடும் ஆறுபேர்க்கு  மகவென
நாணல் பூத்த படுகையில்  வருவோனே’!