செவ்வாய்க்கிரகத்தின் அதிபதி துர்க்காதேவி. நவதுவாரங்கள் கொண்ட இந்த உடலில் நவதுர்க்கைகளும் ஜீவாத்மா வடிவில் பிரவேசித்து அதனை உயிர்ப்பித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

இந்த பூவுலகில் நாம் நன்கு வாழ இந்த துர்க்கையர்கள் திருவருட்பாலிக்கின்றனர். எந்தவிதமான ஆபத்துகளையும் தீர்க்கக்கூடியவர்கள் இந்த தேவியர்கள். துர்க்கம் என்றால் அகழி என்று பொருள்.

அகழி எப்படி எதிரிகளை நெருங்கவிடாமல் தடுக்கிறதோ அப்படி நம்மை தீங்குகள் நெருங்க விடாமல் தடுப்பவள் துர்க்காதேவி. இந்த துக்கம் என்பது நாம் ஒன்றின் மீது ஆசைப்பட்டு அது கிடைக்காமல் போகும்போதோ அல்லது கிடைத்த பின் அதை இழக்கும்போதோ ஏற்படும் சோகம்.

அம்மாதிரியான துக்கங்கள் ஏற்படாதவாறு தேவி திருவருள்புரிய வேண்டும். அதை புரியவே துர்க்கை நவதுர்க்கைகளாக ஒளிர்கிறாள்.  இந்த நவதுர்க்கையரும் குமாரி பூஜையில் குமாரி, த்ரிமூர்த்தி, கல்யாணி, ரோகிணி, காளிகா, சண்டிகா, சாம்பவீ, துர்க்கா, சுபத்ரா என்ற திருநாமங்களால் பூஜிக்கப்படுகிறார்கள்.

‘வனம்’ எனில் காடு என்று பொருள். ‘துர்கம்’ என்றால் கோட்டை என்பதும் பொருள். வனத்திலுள்ள கோட்டை இயற்கைப் பாதுகாப்பு நிறைந்தது. இவ்வாறு இயற்கையான பாதுகாப்பைத் தருபவளே வனதுர்க்கை. சூரியன், சந்திரன், அக்னி, இவை மூன்றும் அர்த்த ப்ரபஞ்சம் என்று சொல்லப்படுகிறது. அர்த்தம் என்றால் பாதி. எனவே பாதி உலகம் என்றாகிறது.

பரா, பச்யந்தி, மத்யமா, வைகரீ என்ற வாக்குகளைக் குறிப்பிடும் பிரபஞ்சம், சப்த ப்ரபஞ்சம் எனப்படுகிறது. அந்த அர்த்த ப்ரபஞ்சத்தையும், சப்த ப்ரபஞ்சத்தையும் காப்பவள் வனதுர்க்கா. அகஸ்தியர் இந்த தேவியைக் காட்டில் வழிபட்டு அவளருளால் விந்தியமலையின் கர்வத்தை அடக்கினார்.  வனங்களில் நித்யவாசம்புரியும் தேவி இவள். அங்கு தவம் செய்யும் யோகியருக்கும், ஞானிகளுக்கும், விலங்குகள் மற்றும் இயற்கைச் சீற்றங்களிலிருந்து பாதுகாப்பளிப்பவள். தன்னை ஆராதிக்கும் பக்தர்களின் கர்மவினைகளைப் போக்கி சித்த சுத்தியையும், வைராக்கியம், தபோபலம் போன்றவற்றையும் அருள்பவள்.

செந்தீ வர்ணத்தினளான இவள் தனது பேரொளியால் பகைவர்களை எரிப்பவள். ஆபத்தைப் போக்குபவள். மின்னல் போன்ற ஒளியுடையவள். ரத்னபீடத்தில் அமர்ந்திருப்பவள். கேடயம் ஏந்திய கன்னியர்களால் சேவிக்கப்படுபவள். எட்டுக் கரங்களையுடைய இவள் சக்கரம், கதை, வாள், கேடயம், வில், பாசம், தர்ஜனி ஆகியவற்றைத் தன் கரங்களில் தாங்கி அமர்ந்திருக்கின்றாள்.

இத்தேவி இரு கரங்கள் கொண்டவள் எனவும் சில புராணங்கள் கூறுகின்றன. சிம்ம வாகனத்தின் மேல் அமர்ந்து, இரு கரங்களிலும் தாமரை மலர்களை ஏந்தியிருப்பவள் என்றும் அவை சித்திரிக்கின்றன. இந்த அம்பிகையும் வனதுர்க்காவைப் போல முக்கண்கள் கொண்டவள். சிரசில் உள்ள கிரீடத்தில் சந்திரகலையைத் தரித்தருள்பவள்.